中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)天津8月8日訊(記者裴小閣 秦佳鳴) “拿天津博物館鎮(zhèn)館之寶之一的‘玉壺春瓶’來(lái)說(shuō),早期的玉壺春瓶本身只是一個(gè)用來(lái)盛水的生活用器,隨著時(shí)間的演變,由于它形體優(yōu)美,我們中國(guó)人賦予了它藝術(shù)審美的功能,后來(lái)也就演變成了觀賞器和陳設(shè)器?!碧旖虿┪镳^黨委副書記、館長(zhǎng)姚旸在接受中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者專訪時(shí)介紹說(shuō),天津博物館收藏的玉壺春瓶胎體透白、雪白,由景德鎮(zhèn)御窯燒制,但用于瓶身繪畫的琺瑯彩來(lái)自于西方。特別是在清朝時(shí)期,康熙皇帝、乾隆皇帝對(duì)琺瑯彩非常癡迷,因此每年都會(huì)通過(guò)造辦處、通過(guò)十三行,經(jīng)廣州進(jìn)口大量琺瑯彩的原料,用于御窯燒制。
除此之外,玉壺春瓶上描繪的圖案,是兩只對(duì)望的錦雞,這是由當(dāng)時(shí)宮廷的西洋畫師創(chuàng)制的,采用的也是西方透視性的畫法,并與中國(guó)傳統(tǒng)的工筆畫法相結(jié)合,圖案表現(xiàn)的是夫妻和美吉祥的寓意。
所以,玉壺春瓶看似形體簡(jiǎn)單,但寓意深刻,中國(guó)的胎體原料,西方的琺瑯彩原料,共同創(chuàng)制的傳世的精品,足以看出,文化的交融和融合在藝術(shù)的創(chuàng)制上和文化的承載上發(fā)揮著非常大的作用。
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